ACTU & NOSTALGIE N°31

La nostalgie briserait-elle les tabous ? La réponse jaillit, franche et limpide, dans un vieux manuel scolaire de la fin du XIXe siècle dont le titre semblerait sacrilège à la bien-pensance d’aujourd’hui : Petite histoire de la civilisation française.

L’auteur, Alfred Rambaud, — ministre de l’Instruction publique deux années durant (1896-1898) —, loue le génie français au fil des générations, tel que l’ont façonné les vertus de l’effort, de la persévérance, du travail, de l’abnégation, de la créativité. Valeurs fédératrices, jadis, d’une certaine idée de la France.

À en croire la polémique intello-bobo* que la locution « civilisation française » a suscitée récemment sous le regard complaisant du clergé médiatique, on mesure combien le mythe dominant du « cosmopolitisme angélique » proscrit la moindre référence à la fierté française…

Raison suffisante pour puiser dans la nostalgie des exemples édifiants propres à suggérer que la civilisation française ne doit pas avoir honte d’elle-même… N’en déplaise aux beaux esprits qui prétendent nous dicter une certaine manière de penser.

 

*NB- Cf. les liens ad hoc :

• Au sujet de la polémique récente — http://www.lefigaro.fr/flash-actu/2012/02/05/97001-20120205FILWWW00069-civilisation-gueant-ne-regrette-pas.php
• Au sujet d’Alfred Rambaud — http://www.inrp.fr/edition-electronique/lodel/dictionnaire-ferdinand-buisson/document.php?id=3489

EXTRAIT —

« Autrefois, dans l’enseignement de l’histoire, on se préoccupait surtout des rois, de leurs batailles, de leurs traités, de leurs mariages. Ici, nous avons voulu faire surtout l’histoire de la nation française ; montrer comment se sont formés chez nous le pouvoir royal, le clergé, l’aristocratie, le peuple des villes et des campagnes ; quels progrès ont été accomplis dans les sciences, l’agriculture, l’industrie, le commerce.

Ce livre contribuera, nous l’espérons, à faire connaître à nos enfants comment s’est formée et comment se maintient notre société française ; ce qu’ont fait nos ancêtres, la reconnaissance que nous devons à leur mémoire, et ce que nous sommes tenus de faire pour que la France reste digne de son passé. »

Source : RAMBAUD (Alfred) — Petite histoire de la civilisation française depuis les origines jusqu’à nos jours

(Paris, Armand Colin et Cie éditeurs, 6^e édition, 1900)

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Si la locution « civilisation française », vous enchante ou vous indigne, libre à vous de la glisser dans l’un des défis que vous pose LE JEU DES ÉLECTIONS, le seul jeu politique en vogue…

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 Comme il est rare de savourer la nostalgie en chanson, ne boudons pas notre plaisir à partager les tendres émotions de La ruelle des morts de Félix-Hubert Thiefaine puisque l’auteur a « comme un bourdon qui résonne au clocher de sa nostalgie »…

 

ACTU & NOSTALGIE N°29

Comme la nostalgie porte un regard bienveillant sur nos héros nationaux, le 600^e anniversaire de la naissance de Jeanne d’Arc ne saurait nous laisser indifférents, et encore moins l’étrange pèlerinage du président de la République à Domrémy.

Entre bonne et mauvaise foi, le clergé médiatique feint l’indignation : Nicolas Sarkozy se livrerait là à une basse opération électorale, « en rendant hommage à la Pucelle d’Orléans, symbole du FN ».

Les mêmes clercs semblent bizarrement oublier que notre Ségolène nationale avait plusieurs fois célébré le culte de Jeanne d’Arc lors de sa campagne électorale de 2007, sans pour autant jeter la suspicion sur ses pieuses intentions…

Condamnée par l’Église au XVe siècle, canonisée par la même Église au début du XXe siècle, célébrée par la Commune de Paris, par Jean-Jaurès puis par François Mitterrand en 1982 et en 1989, — lui-même transfuge des Camelots du Roi avant de s’inventer une ambition à gauche —,  idolâtrée par l’extrême-droite, Jeanne d’Arc est, à n’en point douter, l’héroïne totémique de notre République, celle dont la puissance mystique inspire tant d’incantations politiques, aussi naïves que grotesques.

Bref, pour emprunter un affreux mot-code au clergé médiatique, Jeanne d’Arc est « instrumentalisée » chaque que fois que la France joue à se faire peur avant d’affronter le verdict des urnes.

Toujours le même psychodrame et toujours la même question : entre les journalistes en quête de polémiques et les politiques en mal d’inspiration, qui sont les plus pathétiques ? Jeanne réveille-toi, ils se moquent de toi…

Sarkozy célèbre le 600e anniversaire de la... par BFMTV

Source : BAINVILLE (Jacques) — Petite Histoire de France (Tours, Maison Alfred Mame & Fils, 1929)

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Pour redécouvrir Jeanne d’Arc sous un angle historiographique et savoir comment son image a évolué au fil des manuels scolaires de jadis, je vous invite à consulter deux de mes ouvrages...

 

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Encombrante Jeanne —

Prisonnière des Bourguignons, Jeanne d’Arc fut remise le 20 décembre 1430 aux Anglais, moyennant rançon. À cet endroit, l’attitude de Charles VII prête à controverse. Le roi de France pouvait-il sauver Jeanne d’Arc ? Probablement pas. Les caisses du royaume étaient vides et ses prisons n’avaient aucun prisonnier de marque à proposer en échange. Preuve de son impuissance : l’opération qu’il élabore pour faire évader la captive échoue tout près de Rouen. À regret ? Peut-être pas, car la fougue illuminée de la Pucelle s’avérait incontrôlable. Refusant de rester sur l’échec du siège devant La Charité-sur-Loire (novembre 1429), Jeanne entreprend à l’insu du roi l’assaut de Compiègne, alors que s’amorcent des négociations discrètes avec l’occupant. L’impétueuse Jeanne d’Arc contrarie la politique de Charles VII. Son insoumission est désobligeante, son obstination devient encombrante… 

Source : BONIFACIO & MARÉCHAL — Histoire de France - cours moyen 1ère année (Paris, Hachette, 1964)

 

Écho de notre temps —

« Jeanne d’Arc est mon grand écrivain. Nul ne s’exprime mieux qu’elle, par la forme et par le fond. » Jean Cocteau

 

Parole de héros —

« Il avait été à la peine, c’était bien juste qu’il fût à l’honneur ! »

Jeanne d’Arc, à propos de son étendard, lors du sacre de Charles VII à Reims.

 

Laurent Voulzy - Jeanne (Live @ Direct Star sur... par DirectStar

BELLE RÉCITATION N°15

En guise d’étrennes du Nouvel An — une expression que seule la nostalgie permet de savourer puisqu’elle est un rien désuète — offrons-nous une belle fable de Jean de La Fontaine.

La métaphore liée à l’arbitraire, à la vindicte, à la sanction expiatoire infligée à un faible, n’a rien perdu de sa pertinence par-delà les siècles.

Autre agneau, adepte du panurgisme, tout aussi ahuri, celui de Bénabar. Sa chanson résonne — et raisonne — comme un conte. Sa morale se joue de l’actualité, bien sûr, en cette période pré-électorale qui s’annonce aussi passionnante que consternante… Alors mieux vaut en rire qu’en pleurer.

Le Loup et l’Agneau

La raison du plus fort est toujours la meilleure.

Nous l’allons montrer tout à l’heure.

Un agneau se désaltérait

Dans le courant d’une eau pure.

Un loup survint à jeun, qui cherchait aventure,

Et que la faim en ces lieux attirait.

« Qui te rend si hardi de troubler ainsi mon breuvage ?

Dit cet animal plein de rage :

Tu seras châtié de ta témérité.

Sire, répond l’agneau, que votre majesté

Ne se mette pas en colère ;

Mais plutôt qu’elle considère

Que je me vas désaltérant

Dans le courant

Plus de vingt pas au-dessous d’elle,

Et que, par conséquent, en aucune façon,

Je ne puis troubler sa boisson.

Tu la troubles ! reprit cette bête cruelle ;

Et je sais que de moi tu médis l’an passé.

Comment l’aurais-je fait, si je n’étais pas né ?

Reprit l’agneau, je tette encor ma mère.

Si ce n’est toi, c’est donc ton frère.

Je n’en ai point. C’est donc quelqu’un des tiens ;

Car vous ne m’épargnez guère,

Vous, vos bergers et vos chiens,

On me l’a dit : il faut que je me venge. »

Là-dessus, au fond des forêts

Le loup l’emporte, et puis le mange

Sans autre forme de procès.

Jean de La Fontaine

 

Source : HUMBERT (L.) — Le Fablier de la Jeunesse (Paris, Garnier Frères, Libraires-Éditeurs, s.d.)