CAHIER D'ÉTÉ

CHAMPION DE MATHÉMATIQUES ?

Il fut un temps, à l’école, où les mathématiques avaient l’obsession du réel. Avec un idéal certain de perfection. Jongler avec les quatre opérations, les fractions et les nombres complexes, appliquer la règle de trois et le calcul des intérêts, maîtriser le système métrique tant en surface qu’en volume : tout ce savoir était inscrit au programme du Certificat d’études primaires, ce diplôme-totem consacrant « tout ce qu’il n’est pas permis d’ignorer. »

Dans la collection Les petits cahiers d’antan, retrouvez les meilleurs échantillons de ce bagage culturel qui n’avait point besoin, pour s’affirmer, des signifiants pompeux — à l’image du sentencieux « socle de compétences et de connaissances » — dont seule l’Éducation nationale  détiendrait le secret…

Géographie, histoire, morale, orthographe, récitation, sciences naturelles : il y en a pour toutes les sensibilités dans cette série « Hors Collection » et  hors du temps. Idéal pour tester nos connaissances comme pour rivaliser, sans complexe aucun, avec les dernières promotions de bacheliers.

NB- Cf. en marge l’album-photos Cahiers d’antan

Source : Jacques GIMARD — Champion de Mathématiques (Paris, Hors Collection, avril 2018, 18 sur 23 cm, 5 €)

Cf. aussi mon opus « Passez le Certif »

pour retrouver les épreuves authentiques du Certificat d’études primaires.

 

ACTU & NOSTALGIE N°56

La nostalgie aime nous rappeler ce qu’il n’est pas permis d’ignorer. Rien d’étonnant alors à ce qu’elle s’empare des bonnes manières, si malmenées en ce début du XXI^e siècle chahuté où les incantations pathétiques au « vivre ensemble » font mine de réinventer une éducation républicaine.

Au fil d’exercices ludiques, mon Petit Cahier de savoir-vivre permet de (re)découvrir les bons usages entre gens bien élevés, entre amis, entre convives, dans les diverses circonstances de la vie. Là où bienséance et bon sens aident à saisir la pertinence du bon mot, du bon geste et du bon moment...

Vérité utilitaire et universelle : seuls les insolents estiment que le savoir-vivre est ringard. Raison suffisante de vouloir s’en distinguer, n'est-ce pas ?

 

Jacques GIMARD — Petit Cahier de savoir-vivre

– Jouez à réviser vos classiques ! (Paris, Hors collection, juin 2015, 18 x 23 cm, 5 €)

 Découvrez ce cahier d’antan sur le site de mon éditeur —

http://www.horscollection.com/site/petit_cahier_de_savoir_vivre_&100&9782258118614.html

ACTU & NOSTALGIE N°36

À chaque rentrée des classes son effet d’annonce. Et voilà que la nostalgie radote encore dans la bouche du nouveau ministre de l’Éducation en quête de posture républicaine…

En préconisant l’introduction de la « morale laïque » dans la formation des enseignants à partir 2013, Vincent Peillon apporte sa contribution à une dialectique socialiste obsédée à l’idée de mettre en mouvement l’incantation présidentielle promettant le  « changement maintenant »…

Morale laïque ? Certes, la locution sent la naphtaline. Mais elle aurait pour vertu magique de réconcilier le personnel de l’Éducation nationale — le cœur de cible de l’électorat du parti socialiste — avec une matière dont l’honni Sarkozy a osé s’emparer. Suspecté hier de renouer avec « l’ordre moral », parce que l’initiative en revenait à un gouvernement de droite, l’enseignement de la morale deviendrait soudain une noble cause, avec la bénédiction d’un clergé médiatique acquis à la logomachie bobo-socialo.

Morale laïque ? L’épithète joue de troublantes ambiguïtés qui semblent vider de son sens cet effet d’annonce…

— Première ambiguïté : aussi loin que l’on remonte dans l’histoire de l’éducation, l’enseignement de la morale laïque n’a jamais existé. Aux pires moments de la croisade laïcarde, jusqu’en 1905, seul un enseignement laïc de la morale fut théorisé par les grandes figures de l’Instruction publique, dans le seul but d’affranchir cet enseignement des références confessionnelles que les Frères des écoles chrétiennes avaient distillées deux siècles durant.

— Deuxième ambiguïté : le positionnement dialectique de cette « morale laïque » est inconnu à ce jour. S’agit-il d’une morale voulant proscrire toutes références à l’instruction religieuse, dans la tradition anticléricale du début du XX^e siècle ? S’agit-il d’une morale cherchant à promouvoir un humanisme agnostique, comme s’y adonnent les loges maçonniques ? L’école du XXI^e siècle se prête-t-elle à un tel obscurantisme ? Face à l’échec scolaire et à la dévalorisation des diplômes, la pédagogie moderne ne doit-elle pas livrer des combats plus impérieux ?

— Troisième ambiguïté : une morale moderne, — aussi « laïque » se prétendrait-elle —, relèverait de priorités éducatives assez dérangeantes pour la rhétorique socialiste. Le rapport à la réussite, le sens de l’effort, la valeur du travail, le respect de l’autorité, la redéfinition d’une solidarité dissociable de l’assistanat s’érigent, plus que jamais, comme des « valeurs en hausse » à mille lieues de l’indécrottable esprit libertaire de la gauche française.

« Il existe un fond commun de l’âme française, et sur ce fond, est bâtie, indestructible, l’école laïque », assénait l’historien Ernest Lavisse, républicain de stricte observance… « Fond commun », « âme française », « indestructible » : tout cela suggère un devoir d’assimilation, sans concession ni faiblesse. Là où « l’identité française » se rappelle gentiment à nous. Des gros mots que la gauche bien-pensante n’osera jamais prononcer parce que son électorat ne veut pas les entendre… Alors l’école laïque devra patienter un peu plus pour trouver un ministre habité d’un courage républicain.

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Quelques liens assez pertinents pour nourrir le débat :

http://www.la-croix.com/Actualite/S-informer/France/La-morale-laique-a-l-ecole-une-question-controversee-_EG_-2012-09-02-848934

http://www.lexpress.fr/actualite/politique/vincent-peillon-pour-l-enseignement-de-la-morale-laique_1155535.html

http://tempsreel.nouvelobs.com/education/20120903.AFP7543/enseignement-de-la-morale-laique-non-a-une-morale-gauchisante-a-l-ecole.html

http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2012/09/02/01016-20120902ARTFIG00181-des-2013-des-cours-de-morale-laique.php

http://www.lemonde.fr/education/article/2012/09/03/redressement-moral-chatel-accuse-peillon-de-paraphraser-petain_1754877_1473685.html

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Si vous voulez savoir à quoi ressemble la « vraie morale républicaine », découvrez le livre que je lui ai consacré. Un ouvrage de référence. Avec toute l’humilité que la morale oblige, bien sûr !

Jacques GIMARD — Cahier pratique de morale (Paris, Éditions Hors Collection, avril 2009, 15,5 sur 23,5 cm, 96 pages, illustrations NB, 12 €)